{"id":936,"date":"2024-03-25T07:40:42","date_gmt":"2024-03-25T06:40:42","guid":{"rendered":"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/?p=936"},"modified":"2026-06-22T06:20:55","modified_gmt":"2026-06-22T05:20:55","slug":"archeologie-d%e2%80%99une-memoire-impossible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/?p=936","title":{"rendered":"Arch\u00e9ologie d&#8217;une m\u00e9moire impossible"},"content":{"rendered":"<p>Lorsque l&rsquo;on regarde la tr&egrave;s grande majorit&eacute; des images issues des IA g&eacute;n&eacute;ratives sans qu&rsquo;on en prenne conscience notre esprit reconna&icirc;t des sources, des origines, en bref a intuitivement acc&egrave;s &agrave; un ensemble de donn&eacute;es images qui ont &eacute;t&eacute; dig&eacute;r&eacute;es dans le processus de la cr&eacute;ation du mod&egrave;le. Les mod&egrave;les des IA sont construits selon une indexation des images ob&eacute;issant &agrave; notre repr&eacute;sentation. <br \/>\nEn ce sens l&rsquo;imaginaire de la machine est construit sur un d&eacute;terminisme de la perception et de la m&eacute;moire humaine. Certes, l&rsquo;imagination artificielle ne fonctionne pas comme la n&ocirc;tre, mais du fait du d&eacute;terminisme cat&eacute;goriel &eacute;tabli &agrave; la fois dans les mod&egrave;les-images et dans leur correspondance linguistique, l&rsquo;imaginaire artificiel se conforme &agrave; une m&eacute;moire que nous avons de nos images.  <br \/>\nOlivier Auber a tr&egrave;s rapidement d&eacute;cel&eacute; ce biais cognitif &agrave; travers ses <a href=\"https:\/\/olivierauber.medium.com\/artificial-museum-directors-d9ac17d2928f\">portraits<\/a> . La g&eacute;n&eacute;ration IA mettait en &eacute;vidence selon un point aveugle (anoptikon) pour l&rsquo;utilisateur, la logique d&rsquo;indexation de nos propres images et de leur logique. C&rsquo;est en ce sens que les portraits de directeurs de mus&eacute;es, de sociologues (etc) g&eacute;n&eacute;r&eacute;s se constituent comme des miroirs r&eacute;v&eacute;lateurs de notre propre logique de m&eacute;morisation par l&rsquo;image. Ce biais cognitif a bien &eacute;t&eacute; per&ccedil;u par les producteurs d&rsquo;IA, mais il n&rsquo;est pas facile &agrave; rectifier comme nous avons pu le voir avec les nazis ou vikings noirs de Gemini<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/wp-content\/uploads\/image\/vikingnoir.jpg\" width=\"612\" height=\"306\" align=\"left\" alt=\"\" \/>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ce biais g&eacute;n&eacute;ratif repose sur le fait que l&rsquo;apprentissage est li&eacute; &agrave; un d&eacute;coupage du monde selon notre propre logique. Si je veux qu&rsquo;il y ait des mains, je vais nourrir d&rsquo;images de mains une IA, et je vais sous-cat&eacute;goriser ensuite les types de mains (mains ouvertes, ferm&eacute;es, qui tient un objet, etc). La g&eacute;n&eacute;ration de la main ne vient pas de rien, mais d&rsquo;un apprentissage et de son renforcement. Ainsi, je n&rsquo;aurai jamais de surprise quand je demanderai de faire une main, ce sera bien une main qui appara&icirc;tra. Certes au tout d&eacute;but des IA g&eacute;n&eacute;ratives, on a pu percevoir &agrave; quel point il a &eacute;t&eacute; difficile pour les IA de faire des mains, toutefois, comme on le constate avec midjourney ou bien dall-e 2, cette difficult&eacute; a &eacute;t&eacute; d&eacute;pass&eacute;e.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cependant si au lieu d&rsquo;utiliser des mod&egrave;les existant, nous produisons nous m&ecirc;me nos mod&egrave;les que peut-on induire au niveau de la g&eacute;n&eacute;ration ?  <br \/>\nPeut-il y avoir encore dans notre perception, celle du regardeur qui n&rsquo;a pas eu acc&egrave;s &agrave; la formation du mod&egrave;le, une appr&eacute;hension des images constitutives du mod&egrave;le ?  <br \/>\nC&rsquo;est le travail que je fais depuis pas mal de mois avec la construction de mes propres mod&egrave;les.  Amener qu&rsquo;il y ait une forme <em>d&rsquo;impossibilit&eacute; arch&eacute;ologique <\/em>de la m&eacute;moire des images. Une suspension de la reconnaissance. Un &eacute;chec dialectique de l&rsquo;appropriation ontologique de l&rsquo;image.  <br \/>\nL&rsquo;appropriation ontologique repose sur la r&eacute;duction de la machine au simple instrument.  <br \/>\nL&rsquo;imagination artificielle est r&eacute;duite &agrave; &ecirc;tre un outil pour l&rsquo;intentionnalit&eacute; promptologique de la conscience.  <br \/>\nEn amenant une IA &agrave; produire un mod&egrave;le, il s&rsquo;agit de rompre avec la perception humaine, et d&rsquo;interroger comment l&rsquo;IA per&ccedil;oit des possibilit&eacute;s statistiques dans des donn&eacute;es h&eacute;t&eacute;rog&egrave;nes.  <br \/>\nC&rsquo;est en ce sens que les images de cette s&eacute;rie ob&eacute;isse &agrave; un mod&egrave;le o&ugrave; j&rsquo;ai m&ecirc;l&eacute; : &agrave; la fois des corps humains, des cordes de bateau nou&eacute;es, et des ensembles min&eacute;raux. Il a &eacute;t&eacute; con&ccedil;u sur environ 10000 images. Et il ob&eacute;it seulement au prompt body et &agrave; un poids.  <br \/>\nLe prompt g&eacute;n&eacute;ral : &laquo;&nbsp;un corps dans une pi&egrave;ce blanche&nbsp;&raquo; (a body in a white room) <br \/>\nAucune pr&eacute;dication de difformit&eacute;. Aucune volont&eacute; de produire de la d&eacute;formation. Il s&#8217;agit de laisser survenir le possible de l&#8217;image selon l&#8217;imagination artificiel. <br \/>\nCe qui ressort tient de l&rsquo;induction statistique et du corps latent suspendu en puissance dans le mod&egrave;le.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Chaque g&eacute;n&eacute;ration survient alors comme une surprise, car je ne peux apriori anticiper (notamment au d&eacute;but) ce qu&rsquo;a per&ccedil;u et comment sera g&eacute;n&eacute;r&eacute; la corpor&eacute;it&eacute;. Le corps g&eacute;n&eacute;r&eacute; n&rsquo;est ps imparfait, mais il est parfait selon la perception et l&rsquo;apprentissage de l&rsquo;IA. Il s&rsquo;agit strictement d&rsquo;un parar&eacute;alisme de la forme du corps. D&rsquo;une autre r&eacute;alit&eacute;.   Pour notre perception, l&rsquo;arch&eacute;ologie de l&rsquo;image est suspendue, car intuitivement, nous ne pouvons saisir de quelle mani&egrave;re cela s&rsquo;est form&eacute;.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/wp-content\/uploads\/image\/corpsarcheo1.png\" width=\"500\" height=\"500\" align=\"middle\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/wp-content\/uploads\/image\/corpsarcheo2.png\" width=\"500\" height=\"500\" align=\"middle\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/wp-content\/uploads\/image\/corpsarcheo3.png\" width=\"500\" height=\"500\" align=\"middle\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/wp-content\/uploads\/image\/corpsarcheo4.png\" width=\"500\" height=\"500\" align=\"middle\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/wp-content\/uploads\/image\/corpsarcheo5.png\" width=\"744\" height=\"744\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/wp-content\/uploads\/image\/corpsarcheo7.png\" width=\"500\" height=\"500\" align=\"middle\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/wp-content\/uploads\/image\/corpsarcheo8.png\" width=\"500\" height=\"500\" align=\"middle\" alt=\"\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lorsque l&rsquo;on regarde la tr&egrave;s grande majorit&eacute; des images issues des IA g&eacute;n&eacute;ratives sans qu&rsquo;on en prenne conscience notre esprit reconna&icirc;t des sources, des origines, en bref a intuitivement acc&egrave;s &agrave; un ensemble de donn&eacute;es images qui ont &eacute;t&eacute; dig&eacute;r&eacute;es dans le processus de la cr&eacute;ation du mod&egrave;le. 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