{"id":78,"date":"2003-11-23T21:29:38","date_gmt":"2003-11-23T20:29:38","guid":{"rendered":"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/?p=78"},"modified":"2007-02-02T21:35:58","modified_gmt":"2007-02-02T20:35:58","slug":"article-dactualite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/?p=78","title":{"rendered":"[article d&#8217;actualit\u00c3\u00a9] Libert\u00c3\u00a9 libert\u00c3\u00a9 ch\u00c3\u00a9rie (d\u00e2\u20ac\u2122une logique de l\u00e2\u20ac\u2122espace carc\u00c3\u00a9ral)"},"content":{"rendered":"<p>[article paru sur le site <a title=\"[site]\" href=\"http:\/\/hermaphrodite.fr\/article415\">Hermaphrodite<\/a>]<br \/>\nEt si Sarkozy faisait des \u00c3\u00a9mules ? Analyse de la d\u00c3\u00a9cision de cr\u00c3\u00a9er des citoyens relais de la part du commisariat de Douai (Nord &#8211; Pas-de-Calais).<br \/>\nAlors que sort le livre Libert\u00c3\u00a9 libert\u00c3\u00a9 Ch\u00c3\u00a9rie de Sabine H\u00c3\u00a9rold et \u00c3\u2030douard Fillias, qui est certainement une reprise abusive du titre du livre de Pierre-Mend\u00c3\u00a8s France, le commissaire de Douai, se met en devoir de mettre en acte cette dite libert\u00c3\u00a9 en instituant des citoyens relais, qui permettront d\u00e2\u20ac\u2122en garantir la p\u00c3\u00a9rennit\u00c3\u00a9.<br \/>\nQue sont-ils ? Ce sont des volontaires de la vie civile, qui recrut\u00c3\u00a9s, seront l\u00c3\u00a0 pour renseigner les services de police sur les incidents qu\u00e2\u20ac\u2122ils peuvent constater.<\/p>\n<p>La premi\u00c3\u00a8re remarque qui est \u00c3\u00a9vidente : en quel sens peut-il y avoir une l\u00c3\u00a9gitimit\u00c3\u00a9 pour des citoyens, non form\u00c3\u00a9s, non tenus par le statut de fonctionnaires d\u00e2\u20ac\u2122Etat, de devenir des organes de la police, ne serait-ce qu\u00e2\u20ac\u2122au titre du renseignement. En effet, alors que pour les renseignements g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9raux ou bien la police, l\u00e2\u20ac\u2122action ne se d\u00c3\u00a9roule pas en relation avec leur milieu d\u00e2\u20ac\u2122appartenance (famille, voisinage, entreprise, etc&#8230;) l\u00c3\u00a0 tout au contraire, ces citoyens relais seront d\u00e2\u20ac\u2122abord et avant tout des observateurs de leur milieu d\u00e2\u20ac\u2122appartenance, des agents de renseignement cach\u00c3\u00a9s. Or, n\u00e2\u20ac\u2122est-ce pas l\u00c3\u00a0 le d\u00c3\u00a9but de la suspicion g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ralis\u00c3\u00a9e ? N\u00e2\u20ac\u2122est-ce pas l\u00c3\u00a0 une d\u00c3\u00a9rive que nous avons pu constater par exemple en Allemagne de l\u00e2\u20ac\u2122Est, du temps du mur de l\u00e2\u20ac\u2122infiltration de la Stasi, lorsqu\u00e2\u20ac\u2122une partie de la population travaillait pour l\u00e2\u20ac\u2122Etat et \u00c3\u00a0 la surveillance de ses proches ? Ou bien encore ce \u00c3\u00a0 quoi encourageait le pouvoir Vichyste en France ? Cela pose la question, non seulement de la comp\u00c3\u00a9tence, mais aussi de la s\u00c3\u00a9paration entre la vie publique et les fonctions d\u00e2\u20ac\u2122Etat ? Qu\u00e2\u20ac\u2122est-ce qui garantira qu\u00e2\u20ac\u2122un citoyen relais ne d\u00c3\u00a9nonce pas son voisin du fait d\u00e2\u20ac\u2122un conflit personnel, ou encore d\u00e2\u20ac\u2122un conflit d\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat ? Ce citoyen relais n\u00e2\u20ac\u2122aura-t-il pas d\u00e2\u20ac\u2122un coup cette position paradoxale de pouvoir \u00c3\u00aatre juge et partie, ce qui est totalement interdit au niveau judiciaire, o\u00c3\u00b9 il ne peut y avoir, que cela soit pour un enqu\u00c3\u00aateur ou bien un juge, de conflits d\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat au niveau des affaires qu\u00e2\u20ac\u2122ils traitent ?<br \/>\nLa seconde remarque,est sur la d\u00c3\u00a9rive s\u00c3\u00a9curitaire. En effet, est-ce le fait de vivre de vraies violences qui am\u00c3\u00a8ne \u00c3\u00a0 en venir \u00c3\u00a0 une attitude s\u00c3\u00a9curitaire, ou bien, est-ce le fantasme de la repr\u00c3\u00a9sentation qui y conduit. Castoriadis l\u00e2\u20ac\u2122a bien analys\u00c3\u00a9e, une repr\u00c3\u00a9sentation sociale ne na\u00c3\u00aet pas d\u00e2\u20ac\u2122abord et avant tout des faits objectifs, mais de l\u00e2\u20ac\u2122imaginaire qui produit une r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9. Imaginaire relay\u00c3\u00a9, voire produit comme on l\u00e2\u20ac\u2122a dit lors des derni\u00c3\u00a8res pr\u00c3\u00a9sidentielles fran\u00c3\u00a7aises, par les m\u00c3\u00a9dias. Le fait de constituer ces citoyens relais t\u00c3\u00a9moignent d\u00e2\u20ac\u2122une m\u00c3\u00a9fiance accentu\u00c3\u00a9e face aux possibles survenues de violence ou de d\u00c3\u00a9lits, mettant en suspens de fait peu \u00c3\u00a0 peu le lien social imm\u00c3\u00a9diat entre les individus, et introduisant une d\u00c3\u00a9fiance progressive des citoyens entre eux. Il y a ici inversion de la cause et de l\u00e2\u20ac\u2122effet, du fait que normalement ce \u00c3\u00a0 quoi on devrait inviter c\u00e2\u20ac\u2122est d\u00e2\u20ac\u2122abord et avant tout \u00c3\u00a0 une participation active au lien social, or l\u00c3\u00a0 le lien social est d\u00e2\u20ac\u2122embl\u00c3\u00a9e effac\u00c3\u00a9 par la constitution du citoyen relais, qui est pos\u00c3\u00a9 comme surveillance au vue de potentielles malveillance, et non pas selon une logique de bienveillance. Effectivement, le lien social ne peut se b\u00c3\u00a2tir selon la logique de la suspicion, car cela renvoie comme l\u00e2\u20ac\u2122a parfaitement analys\u00c3\u00a9 Michel Foucault dans Surveiller et Punir, \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122actualisation d\u00e2\u20ac\u2122un espace de pleine visibilit\u00c3\u00a9 polici\u00c3\u00a8re, et de mise en avant du lien social comme ob\u00c3\u00a9issance dans la peur de la d\u00c3\u00a9nonciation. Ici, on le comprend, la sollicitation du citoyen relais doit permettre la r\u00c3\u00a9alisation d\u00e2\u20ac\u2122un panopticum, espace de visibilit\u00c3\u00a9 absolue abolissant la distinction vie priv\u00c3\u00a9e\/vie publique, du fait qu\u00e2\u20ac\u2122en nul endroit, le citoyen pourra \u00c3\u00aatre \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122abri de ces observations. Bienvenu en 2004, George Orwell a devanc\u00c3\u00a9 de vingt ans par sa proph\u00c3\u00a9tie la r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 de Big Brother.<\/p>\n<p>Ainsi, appara\u00c3\u00aet que pour garantir la libert\u00c3\u00a9, cette libert\u00c3\u00a9 ch\u00c3\u00a9rie revendiqu\u00c3\u00a9e, ce qui a lieu c\u00e2\u20ac\u2122est un travail de surveillance et d\u00e2\u20ac\u2122ali\u00c3\u00a9nation sociale. \u00c3\u2030trange proc\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9, qu\u00e2\u20ac\u2122en son temps Blanchot avait th\u00c3\u00a9matis\u00c3\u00a9 dans son roman Le Tr\u00c3\u00a8s-haut, montrant en quel sens une telle int\u00c3\u00a9gration de l\u00e2\u20ac\u2122Etat et de sa surveillance dans l\u00e2\u20ac\u2122individu, conduisait irr\u00c3\u00a9m\u00c3\u00a9diablement le personnage central, M. Sorge, \u00c3\u00a0 d\u00c3\u00a9p\u00c3\u00a9rir, \u00c3\u00a0 se renfermer, \u00c3\u00a0 la maladie, ne pouvant plus supporter d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00aatre ainsi un organe de l\u00e2\u20ac\u2122Etat. Il n\u00e2\u20ac\u2122est pas \u00c3\u00a0 douter que de tels renforcements de la surveillance, loin de conduire \u00c3\u00a0 la concorde sociale, cr\u00c3\u00a9e plus d\u00e2\u20ac\u2122exasp\u00c3\u00a9ration que de calme. Au sens, o\u00c3\u00b9 elle vient s\u00e2\u20ac\u2122ins\u00c3\u00a9rer dans une logique toujours plus puissante du contr\u00c3\u00b4le de l\u00e2\u20ac\u2122individu par la loi et ses pr\u00c3\u00a9rogatives. Libert\u00c3\u00a9 Libert\u00c3\u00a9 ch\u00c3\u00a9rie, exprimait la n\u00c3\u00a9cessit\u00c3\u00a9 de la libert\u00c3\u00a9 pour Mend\u00c3\u00a8s-France face aux abominations totalitaires de ce si\u00c3\u00a8cle, \u00c3\u00a9trange retournement peu \u00c3\u00a0 peu, o\u00c3\u00b9 en guise de libert\u00c3\u00a9 on ne propose plus lentement que l\u00e2\u20ac\u2122espace carc\u00c3\u00a9ral pour le singulier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[article paru sur le site Hermaphrodite] Et si Sarkozy faisait des \u00c3\u00a9mules ? 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