{"id":129,"date":"2007-05-17T10:02:10","date_gmt":"2007-05-17T09:02:10","guid":{"rendered":"http:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/?p=129"},"modified":"2007-06-07T04:57:21","modified_gmt":"2007-06-07T03:57:21","slug":"texte-extrait-datome-z-nous-sommes-6-milliards","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/?p=129","title":{"rendered":"[TEXTE] extrait d’Atome-Z, nous sommes 6 milliards."},"content":{"rendered":"

[\u00c3\u20ac l’occasion de la cr\u00c3\u00a9ation Espaces Indicibles<\/strong><\/em> <\/a>par la compagnie Incidents M\u00c3\u00a9morables<\/a>, je donne \u00c3\u00a0 lire un extrait d’Atome-Z qui intervient \u00c3\u00a0 la fin de cette cr\u00c3\u00a9ation\u00c2\u00a0 mettant en perspective l’homme neuronal]<\/font>
\nla probabilit\u00c3\u00a9 que 2 animaux fix\u00c3\u00a9s en des r\u00c3\u00a9gions oppos\u00c3\u00a9es sur terre se rencontrent est proche de z\u00c3\u00a9ro
\nm\u00c3\u00aame s\u00e2\u20ac\u2122il s\u00e2\u20ac\u2122agit d\u00e2\u20ac\u2122animaux migrateurs
\nl\u00e2\u20ac\u2122homme est-il un animal comme les autres ?
\nle serait-il par intermittence, \u00c3\u00a0 certaines heures<\/p>\n

les 6 milliards d\u00e2\u20ac\u2122hommes vivent dans le monde
\nle monde n\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tant pas la terre, cela ouvre des probabilit\u00c3\u00a9s de rencontres qui n\u00e2\u20ac\u2122existent pas sur terre<\/p>\n

le monde n\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tant pas la terre
\nle monde ayant des profondeurs qui en font une bande de m\u00c3\u00b6bius
\nalors que les profondeurs de la terre donc du sol ne sont que crevasses, ab\u00c3\u00aemes, vall\u00c3\u00a9es, falaises, puits, orni\u00c3\u00a8res,
\nles profondeurs du monde sont des volumes et des plans et des strates et des lieux et des domaines
\nqui forment aussi des boucles<\/p>\n

c\u00e2\u20ac\u2122est parce que les profondeurs du monde ne sont pas des cavit\u00c3\u00a9s comme les autres
\nque les hommes ne sont pas des animaux comme les autres
\nque les hommes se sentent narcissiques
\naimant bien \u00c3\u00a9pouser le contour de leur propre ombre sur le sol de la terre
\nc\u00e2\u20ac\u2122est seulement lorsque l\u00e2\u20ac\u2122homme s\u00e2\u20ac\u2122accomplit dans une cavit\u00c3\u00a9 naturelle qu\u00e2\u20ac\u2122il devient un animal comme les autres
\nqu\u00e2\u20ac\u2122il peut jouir qu\u00e2\u20ac\u2122il peut aussi mourir
\nqu\u00e2\u20ac\u2122il quitte le monde pour s\u00e2\u20ac\u2122enfouir dans la terre<\/p>\n

c\u00e2\u20ac\u2122est parce que les profondeurs du monde ne sont pas des cavit\u00c3\u00a9s comme les autres \u00e2\u20ac\u201d celles de la terre
\nque les hommes ne sont pas des animaux comme les autres fix\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 une r\u00c3\u00a9gion g\u00c3\u00a9ographique du sol o\u00c3\u00b9 ils sont inscrits<\/p>\n

l\u00e2\u20ac\u2122inscription chez l\u00e2\u20ac\u2122homme ne d\u00c3\u00a9pend pas seulement de la terre
\nm\u00c3\u00aame si au d\u00c3\u00a9but il n\u00e2\u20ac\u2122avait d\u00e2\u20ac\u2122inscription que sur celle-ci
\nm\u00c3\u00aame si au d\u00c3\u00a9but l\u00e2\u20ac\u2122homme n\u00e2\u20ac\u2122avait pas d\u00c3\u00a9couvert le monde
\net les 6 milliards de particuliers qui sont inscrits dedans
\nau-dedans du cr\u00c3\u00a2ne qu\u00e2\u20ac\u2122il n\u00e2\u20ac\u2122avait pas d\u00c3\u00a9couvert<\/p>\n

l\u00e2\u20ac\u2122inscription chez l\u00e2\u20ac\u2122homme ne d\u00c3\u00a9pend pas sp\u00c3\u00a9cifiquement de la terre
\nm\u00c3\u00aame si encore des hommes parce qu\u00e2\u20ac\u2122ils ne sont pas dans la bonne partie du monde sont surtout inscrits sur la terre et pas dans le monde
\nainsi = toutes les parties du monde n\u00e2\u20ac\u2122ont pas la m\u00c3\u00aame qualit\u00c3\u00a9
\nla relation possible entre deux hommes, inscrits en des points oppos\u00c3\u00a9s sur terre, d\u00c3\u00a9pend de la qualit\u00c3\u00a9 du monde dans lequel ils vivent
\nl\u00e2\u20ac\u2122homme n\u00e2\u20ac\u2122est pas un animal comme les autres car il se sent chez lui dans le monde
\nle monde qui est un compte-pour-un se d\u00c3\u00a9plie en des milliards de volumes et de plans et de strates et de lieux et de domaines et de zones
\nl\u00e2\u20ac\u2122homme qui n\u00e2\u20ac\u2122est pas un animal comme les autres le fait bien sentir aux animaux \u00e2\u20ac\u201d homme ou animal \u00e2\u20ac\u201d lorsqu\u00e2\u20ac\u2122ils entrent dans son monde<\/p>\n

Le monde def.1 : r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 une qui contient l\u00e2\u20ac\u2122ensemble des interactions des intersections des interrelations des hommes qui tournent en rond dans le cr\u00c3\u00a2ne
\nLe monde def.2 : r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9s multiples qui sont constitu\u00c3\u00a9es comme des boules dans le cr\u00c3\u00a2ne de chaque homme qui s\u00e2\u20ac\u2122inscrit dans un monde
\nLe monde def.3 : r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 priv\u00c3\u00a9e qui permet de discriminer tous les animaux \u00e2\u20ac\u201d homme ou animal \u00e2\u20ac\u201d qui viendraient enfreindre la fronti\u00c3\u00a8re
\nCar n\u00e2\u20ac\u2122oublions pas que le monde a des lignes, des fronti\u00c3\u00a8res, des lisi\u00c3\u00a8res, des cl\u00c3\u00b4tures, des parois, des limites<\/p>\n

C\u00e2\u20ac\u2122est pour cela que c\u00e2\u20ac\u2122est un compte-pour-un d\u00c3\u00a9pliable en des milliards de mondes multiples et aussi priv\u00c3\u00a9s
\nLes profondeurs de la terre ne permettent pas de passer d\u00e2\u20ac\u2122un monde \u00c3\u00a0 un autre
\nLes espaces sont localement d\u00c3\u00a9termin\u00c3\u00a9s
\nIls sont reli\u00c3\u00a9s spatialement
\nLes profondeurs du monde permettent de passer d\u00e2\u20ac\u2122un monde \u00c3\u00a0 un autre
\nCes profondeurs sont visiblement les portes, les fen\u00c3\u00aatres, les v\u00c3\u00a9hicules, les ascenseurs, les escalators, les tapis roulants, les avions, les trains
\nCes profondeurs se d\u00c3\u00a9placent car l\u00e2\u20ac\u2122une des qualit\u00c3\u00a9s de la profondeur dans le monde humain c\u00e2\u20ac\u2122est de pouvoir se d\u00c3\u00a9placer<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122obscurit\u00c3\u00a9 ne se situe jamais au m\u00c3\u00aame lieu
\nMais les profondeurs du monde humain ne sont pas que visibles
\nElles sont aussi cach\u00c3\u00a9es
\nCes profondeurs cach\u00c3\u00a9es sont par exemple les postes de radio, les t\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9phones, les t\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9visions, les ordinateurs reli\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 internet
\nPlus les profondeurs sont cach\u00c3\u00a9es moins elle ont \u00c3\u00a0 se d\u00c3\u00a9placer
\nMoins elles ont \u00c3\u00a0 se d\u00c3\u00a9placer plus elles permettent le d\u00c3\u00a9placement
\nElles permettent une jonction entre des points distants sur terre
\nDes points qui n\u00e2\u20ac\u2122auraient jamais pu \u00c3\u00aatre reli\u00c3\u00a9s autrement que par les combinaisons permises par l\u00e2\u20ac\u2122espace mille feuilles du monde
\nCar aucun animal ne peut se relier \u00c3\u00a0 un point de l\u00e2\u20ac\u2122espace s\u00e2\u20ac\u2122il n\u00e2\u20ac\u2122est inscrit d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 sur une ligne de ses d\u00c3\u00a9placements
\nCar pour l\u00e2\u20ac\u2122homme qui n\u00e2\u20ac\u2122est pas un animal comme les autres car il ne fr\u00c3\u00a9quente pas le m\u00c3\u00aame espace que l\u00e2\u20ac\u2122animal
\nLes lignes de ses d\u00c3\u00a9placements ne sont pas forc\u00c3\u00a9ment toujours inscrites
\nElles sont dites alors : librement accomplies
\nR\u00c3\u00a9sultat d\u00e2\u20ac\u2122un libre arbitre qui am\u00c3\u00a8ne que l\u00e2\u20ac\u2122homme vit dans le monde alors que l\u00e2\u20ac\u2122animal vit sur terre<\/p>\n

C\u00e2\u20ac\u2122est parce que l\u00e2\u20ac\u2122homme cr\u00c3\u00a9e ses propres d\u00c3\u00a9placements dans le monde
\nEt que l\u00e2\u20ac\u2122homme n\u00e2\u20ac\u2122est pas seul mais se subdivise en 6 milliards d\u00e2\u20ac\u2122individus
\nque l\u00e2\u20ac\u2122ensemble des mondes possibles
\nest une expression
\nqui a v\u00c3\u00a9ritablement un sens pour l\u00e2\u20ac\u2122homme<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122animal n\u00e2\u20ac\u2122a pas de monde possible
\nCar sans monde il bondit du sol
\nIl a un sol qui est sur terre qui s\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tend \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122infini sans qu\u00e2\u20ac\u2122il y en ait de limites
\nLes fronti\u00c3\u00a8res animales ne sont que des repr\u00c3\u00a9sentations qui ont un sens dans le monde des 6 milliards d\u00e2\u20ac\u2122hommes
\nLes animaux n\u00e2\u20ac\u2122ont pas de fronti\u00c3\u00a8res mais seulement un sol
\nQui est sur terre qui s\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tend \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122infini sans qu\u00e2\u20ac\u2122il y en ait de limites<\/p>\n

Pour l\u00e2\u20ac\u2122animal la terre n\u00e2\u20ac\u2122a pas de limite car il ne se pose pas la question de savoir ce qu\u00e2\u20ac\u2122il y a au-del\u00c3\u00a0 de son sol
\nLe rien de l\u00e2\u20ac\u2122animal n\u00e2\u20ac\u2122an\u00c3\u00a9antit rien il donne
\nIl donne \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122animal le repos face aux questions
\nQui tournent en boucle dans le cr\u00c3\u00a2ne des 6 milliards d\u00e2\u20ac\u2122hommes<\/p>\n

Hypoth\u00c3\u00a8se n\u00c2\u00b03 : th\u00c3\u00a9orie de l\u00e2\u20ac\u2122ensemble#1<\/strong><\/em>
\nLe monde a une histoire qui n\u00e2\u20ac\u2122est pas celle de la terre
\ncar il y a aussi des tableaux de classification pour s\u00c3\u00a9parer la qualit\u00c3\u00a9 de la terre de la qualit\u00c3\u00a9 du monde
\nces tableaux permettent de d\u00c3\u00a9crire des \u00c3\u00a8res pour la terre, pour le monde ce sont des \u00c3\u00a9poques qui se succ\u00c3\u00a8dent et viennent permettre les tableaux de classification qui ne sont ni g\u00c3\u00a9ologiques ni pal\u00c3\u00a9ontologiques
\nc\u00e2\u20ac\u2122est parce que le monde a une histoire qui n\u00e2\u20ac\u2122est pas celle de la terre
\nque les hommes qui ne sont pas des animaux comme les autres
\nont une histoire qui n\u00e2\u20ac\u2122est pas celle des animaux<\/p>\n

C\u00e2\u20ac\u2122est dans l\u00e2\u20ac\u2122histoire que les hommes se reconnaissent hommes
\nParmi les 6 milliards d\u00e2\u20ac\u2122hommes qui peuplent le monde et l\u00e2\u20ac\u2122histoire
\nAvec les 6 milliards d\u00e2\u20ac\u2122hommes qui peuplent le monde et l\u00e2\u20ac\u2122histoire Qui tournent en boule dans le cr\u00c3\u00a2ne<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122histoire n\u00e2\u20ac\u2122est pas le temps, le temps est la dimension imagin\u00c3\u00a9e de l\u00e2\u20ac\u2122histoire, son nombre
\nL\u00e2\u20ac\u2122histoire est la m\u00c3\u00a9moire des hommes afin qu\u00e2\u20ac\u2122ils puissent se d\u00c3\u00a9finir en tant qu\u00e2\u20ac\u2122homme
\nL\u00e2\u20ac\u2122histoire est constitu\u00c3\u00a9e de noms, de lieux, de dates, d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9nements, de villes abandonn\u00c3\u00a9es, de nostalgie, de ressentiments, d\u00e2\u20ac\u2122attentions, de comm\u00c3\u00a9moraisons, de chronologies, d\u00e2\u20ac\u2122Etats, d\u00e2\u20ac\u2122invasions, de d\u00c3\u00a9parts et de retours, de fondations, de royaumes, de nations, de tiers-\u00c3\u00a9tats, de tiers-monde, de parties imaginaires, de mondes sans fondements, de monuments, de monstres, de routes \u00c3\u00a9gar\u00c3\u00a9es, d\u00e2\u20ac\u2122errances donc, mais aussi d\u00e2\u20ac\u2122installations, de terres promises, d\u00e2\u20ac\u2122inflations, de conjonctures \u00c3\u00a9conomiques, d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9lections, de r\u00c3\u00a9voltes parfois de ce que l\u00e2\u20ac\u2122on nomme de r\u00c3\u00a9volutions, de tranch\u00c3\u00a9es, de guerre froide, de tropiques et de topiques, d\u00e2\u20ac\u2122espionnages, de manuels, d\u00e2\u20ac\u2122histoires officielles, de d\u00c3\u00a9p\u00c3\u00aaches, de r\u00c3\u00a9cits vrais, de r\u00c3\u00a9cits romanc\u00c3\u00a9s, de t\u00c3\u00a9moignages, de doutes et de soup\u00c3\u00a7ons, d\u00e2\u20ac\u2122autoroutes de l\u00e2\u20ac\u2122information, de toutes les repr\u00c3\u00a9sentations m\u00c3\u00a9diatiques qui ont un pouvoir h\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a9monique
\nCar l\u00e2\u20ac\u2122histoire est d\u00e2\u20ac\u2122abord et surtout ce qui est \u00c3\u00a9tabli comme v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 du temps de l\u00e2\u20ac\u2122homme,
\nDe l\u00e2\u20ac\u2122homme qui tourne en boucle les 6 milliards de particuliers qui tournent autour du monde dans le cr\u00c3\u00a2ne<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122histoire est d\u00e2\u20ac\u2122abord et surtout ce qui comme v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 ne donne pas le temps \u00c3\u00a0 d\u00e2\u20ac\u2122autres histoires
\nElle est en ce sen s tyrannique
\nCar ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas un homme qui est tyran, c\u00e2\u20ac\u2122est sa soumission \u00c3\u00a0 la volont\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122histoire
\nA sa n\u00c3\u00a9cessit\u00c3\u00a9
\nA son inexorabilit\u00c3\u00a9
\nA son auto-immunit\u00c3\u00a9
\nA son autorit\u00c3\u00a9
\nNon plus \u00c3\u00aatre visage mais portrait<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122histoire est une galerie de portraits qui tracent des lignes
\nQui sont des fronti\u00c3\u00a8res
\nQui sont des zones de distinction
\nQui sont des plans o\u00c3\u00b9 les particuliers peuvent communier
\nEnsembles
\nOu
\nS\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9ment
\nMais toujours face \u00c3\u00a0 des ic\u00c3\u00b4nes ou des idoles
\nL\u00e2\u20ac\u2122histoire est une galerie de portraits qui commencent au d\u00c3\u00a9but de l\u00e2\u20ac\u2122histoire
\nPar des portraits dessin\u00c3\u00a9s approximativement
\n\u00c3\u00a0 m\u00c3\u00aame la terre, \u00c3\u00a0 m\u00c3\u00aame la roche, pour \u00c3\u00aatre grav\u00c3\u00a9s dans le marbre
\nPar des descriptions, des doxographies, transmises oralement
\nL\u00e2\u20ac\u2122histoire au commencement se perd sur la terre, luttent pour s\u00e2\u20ac\u2122arracher \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122inexorable corrosion du temps de la terre
\nCar n\u00e2\u20ac\u2122oublions pas l\u00e2\u20ac\u2122histoire est la dimension o\u00c3\u00b9 n\u00c3\u00a9e le monde
\nLa dimension o\u00c3\u00b9 le monde se tisse et devient homog\u00c3\u00a8ne
\nLisse
\nA force d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00aatre structur\u00c3\u00a9 par des lignes et des fronti\u00c3\u00a8res de portraits qui se succ\u00c3\u00a8dent dan la galerie du temps du monde<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122histoire est une galerie de portraits qui se font de plus en plus pr\u00c3\u00a9cis
\nA mesure que le monde devient un et non plus multiple
\nEparpill\u00c3\u00a9 on ne sait o\u00c3\u00b9 sur la surface toujours plate de la terre
\nC\u00e2\u20ac\u2122est parce que le monde est rond que l\u00e2\u20ac\u2122histoire a pu devenir une et alors tourner en rond tout autour du monde qui se boucle en rond dans le cr\u00c3\u00a2ne
\n
\nHypoth\u00c3\u00a8se n\u00c2\u00b04 : translation<\/strong><\/em>
\nParce que les 6 milliards d\u00e2\u20ac\u2122hommes ont une histoire qui n\u00e2\u20ac\u2122est pas celle des animaux qui peuplent la terre et bondissent dessus
\nles 6 milliards d\u00e2\u20ac\u2122hommes ne babillent, pas n\u00e2\u20ac\u2122aboient pas, ne hululent pas, ne beuglent pas, ne miaulent pas, ne jactent pas,
\nmais parlent car la parole est l\u00e2\u20ac\u2122outil de la cr\u00c3\u00a9ation de l\u00e2\u20ac\u2122histoire de l\u00e2\u20ac\u2122homme et du monde
\net rampent<\/p>\n

Parce que les 6 milliards d\u00e2\u20ac\u2122hommes ont la parole qui se construit sur le langage
\nils ne sont ni animaux ni v\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a9taux ni min\u00c3\u00a9raux
\nni quoi que ce soit d\u00e2\u20ac\u2122autres
\nmais des \u00c3\u00aatres parlants qui repr\u00c3\u00a9sentent leur pr\u00c3\u00a9sence dans le monde de la parole
\nqui est un monde du cr\u00c3\u00a2ne
\nqui est un monde qui entre en correspondance avec le monde dans lequel ils s\u00e2\u20ac\u2122agitent en rampant ne sachant pas bondir
\ncar seul
\nseul l\u00e2\u20ac\u2122animal comme les autres bondit sur la terre<\/p>\n

La parole def.1 = c\u00e2\u20ac\u2122est un compte-pour-un qui tient dans ses limites irr\u00c3\u00a9elles le multiple des paroles
\nLa parole def.2 = une ondulation, un souffle qui traverse l\u00e2\u20ac\u2122espace et que l\u00e2\u20ac\u2122on pourrait croire lin\u00c3\u00a9aire alors que la parole est une onde qui est une nappe sonore qui s\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tend dans tous les sens \u00c3\u00a0 la fois
\nC\u00e2\u20ac\u2122est pour cela que lorsqu\u00e2\u20ac\u2122un homme parle \u00c3\u00a0 un autre homme, un troisi\u00c3\u00a8me homme qui serait plac\u00c3\u00a9 dans le dos du locuteur pourrait entendre ce qu\u00e2\u20ac\u2122il dit
\nLa parole def.3 = ce qui succ\u00c3\u00a8de au silence alors que le silence parle aussi mais sans parole
\nLe silence est la dimension des histoires sans paroles, c-\u00c3\u00a0-d c\u00e2\u20ac\u2122est la dimension de la pr\u00c3\u00a9sence<\/p>\n

C\u00e2\u20ac\u2122est pour cela que la parole est la dimension des repr\u00c3\u00a9sentations<\/p>\n

Lorsqu\u00e2\u20ac\u2122il y a du silence, il est plus difficile qu\u00e2\u20ac\u2122il y ait une histoire qui s\u00e2\u20ac\u2122inscrive
\nLe silence m\u00c3\u00aame parfois ne laisse pas de traces
\nComme si sciemment on avait voulu oublier
\nOu
\nEffacer<\/p>\n

Ce sont les forfaits qui sont souvent pass\u00c3\u00a9s sous silence
\nEt pourtant d\u00c3\u00a8s qu\u00e2\u20ac\u2122ils sont sus ils font parler
\nC\u00e2\u20ac\u2122est pour cela qu\u00e2\u20ac\u2122on les tait que celui qui les commet se tient dans le d\u00c3\u00a9sire qu\u00e2\u20ac\u2122ils soient terr\u00c3\u00a9s dans le silence<\/p>\n

Le silence est une profondeur qui hante l\u00e2\u20ac\u2122histoire mais que la parole vient \u00c3\u00a0 chaque fois recouvrir
\nLe silence n\u00e2\u20ac\u2122est autre que ce qui ne se dit pas
\nOu bien encore
\nSe dit dans la contradiction de son souffle
\nLa parole de l\u00e2\u20ac\u2122homme ne sait se taire
\nSans jamais se tarir l\u00e2\u20ac\u2122homme parle alors que les animaux comme les autres
\nSe tapissent dans les ombrages de la terre n\u00e2\u20ac\u2122apparaissent \u00c3\u00a0 la lumi\u00c3\u00a8re du monde
\nSilencieux sont immobiles ne pouvant parler et accueillir le monde<\/p>\n

La parole permet de relier une chose \u00c3\u00a0 une autre chose qui est dans le cr\u00c3\u00a2ne et que l\u00e2\u20ac\u2122on appelle un mot
\nLa parole est le lieu de la rencontre du monde et de la terre
\nLe lieu alors de la possibilit\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122un monde qui est le r\u00c3\u00a9sultat de ces fian\u00c3\u00a7ailles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[\u00c3\u20ac l’occasion de la cr\u00c3\u00a9ation Espaces Indicibles par la compagnie Incidents M\u00c3\u00a9morables, je donne \u00c3\u00a0 lire un extrait d’Atome-Z qui intervient \u00c3\u00a0 la fin de cette cr\u00c3\u00a9ation\u00c2\u00a0 mettant en perspective l’homme neuronal] la probabilit\u00c3\u00a9 que 2 animaux fix\u00c3\u00a9s en des r\u00c3\u00a9gions oppos\u00c3\u00a9es sur terre se rencontrent est proche de z\u00c3\u00a9ro m\u00c3\u00aame s\u00e2\u20ac\u2122il s\u00e2\u20ac\u2122agit d\u00e2\u20ac\u2122animaux migrateurs […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,6],"tags":[],"class_list":["post-129","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-texte","category-une"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=129"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/129\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/databaz.org\/xtrm-art\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}